Апріорі (від лат. a priori – “з першого разу”, “до досвіду”) – це філософський термін, який використовується для позначення знань, які не ґрунтуються на досвіді, а є вродженими або самоочевидними.
Іншими словами, апріорні знання – це ті, які ми володіємо незалежно від нашого досвіду сприйняття світу.
Прикладами апріорних знань можуть бути:
- Логічні принципи: наприклад, принцип виключеного третього (неможливо, щоб одночасно було істинним і хибним те, що стверджується про одне й те ж)
- Математичні аксіоми: наприклад, аксіома Евкліда про те, що через будь-яку точку, не що лежить на даній прямій, можна провести лише одну пряму, паралельну цій прямій
- Моральні принципи: наприклад, принцип “не чини іншим того, чого не бажаєш собі”
Існує два основних напрямки філософської думки щодо природи апріорних знань:
- Раціоналізм: Раціоналісти вважають, що апріорні знання є вродженими і не залежать від досвіду. Вони стверджують, що ці знання можна отримати за допомогою розуму без звернення до досвіду.
- Емпіризм: Емпірики вважають, що апріорних знань не існує, а всі наші знання ґрунтуються на досвіді. Вони стверджують, що навіть логічні принципи та математичні аксіоми в кінцевому підсумку виводяться з досвіду.
Дебати про природу апріорних знань тривають протягом століть і досі не мають остаточного вирішення.
Ось кілька аргументів за і проти існування апріорних знань:
Аргументи за:
- Універсальність: Апріорні знання є універсальними для всіх людей, незалежно від їхньої культури або досвіду.
- Необхідність: Апріорні знання є необхідними для того, щоб ми могли сприймати й розуміти світ.
- Вродженість: Деякі люди вважають, що апріорні знання є вродженими і не можуть бути пояснені досвідом.
Аргументи проти:
- Досвід: Емпірики стверджують, що всі наші знання ґрунтуються на досвіді, і немає жодних підстав вважати, що існують апріорні знання, які не залежать від досвіду.
- Змінність: Деякі апріорні знання, як видається, змінюються з часом, що ставить під сумнів їхню вродженість.
- Пояснення: Деякі філософи вважають, що апріорні знання можна пояснити досвідом, навіть якщо цей досвід є непрямим або несвідомим.
Питання про те, чи існують апріорні знання, є складним і багатогранним.
Не існує простої відповіді, і аргументи за і проти обох позицій є сильними.
Важливо критично мислити про цю проблему та формувати власну думку.
